Jesus nos chama para anunciar o seu Reino

Momento de reflexão:

· Assim como um dia Jesus foi batizado para iniciar sua vida pública, um dia nós também fomos, recebemos ali por meio das mãos de um sacerdote “em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo” a identidade de cristão. Essa identidade nos faz por excelência Filhos de Deus e não mais criaturas.

· O Batismo nos dá o Espírito Santo Por meio dele recebemos os seus dons e a capacidade e a missão de anunciar o Reino de Deus.

· Jesus pergunta nesse momento:

· E Você o que tem feito para assumir essa identidade? O que tem esperado para anunciar o meu evangelho a todos os que mais precisam? É o medo? É a vergonha?

· Olha para você agora, o Senhor te dá o privilégio de estar aqui neste momento, conhecendo, tendo experiências e encontros pessoais com ele, agora imagine o tanto de coisas boas que você pode aprender nessa caminhada com Cristo, os vários momentos bons e felizes que compartilhou com seus amigos de caminhada. Analise bem tudo isso, pense como seria você sem esses momentos, pense nas conseqüências que teria se alguém um dia não chegasse até você para anunciar o Reino de Deus e as suas maravilhas.

· Hoje Jesus vem neste terço para fazer um convite a você que já o conhece que sabe das maravilhas que ele opera, Jesus quer que você seja um anunciador de seu Reino também. Ele deseja que por meio de você, outras pessoas possam sentir a alegria, os momentos felizes e toda boa obra que Ele opera já operou e vai continuar operando em nosso meio.

O que significa ser “CATÓLICO”?

Um jovem me fez esta pergunta. Disse que há algum tempo está em crise de fé e tem buscado a solução em igrejas evangélicas. Em uma delas, ao confessar-se católico, ouviu dizer que a palavra “católico” nem sequer está na Bíblia. Ficou com esta dúvida intrigante. Queria uma resposta pois já estava começando a pensar que seus amigos tinham razão e que seria melhor mesmo mudar de igreja.

Pedi que ele abrisse a sua Bíblia no Evangelho de Mateus, capítulo 28, versículos 18b-20. Utilizarei aqui a tradução mais popular nas bíblias evangélicas (Almeida, corrigida e fiel):

“É-me dado todo o poder no céu e na terra. Portanto ide, fazei discípulos de todas as nações, batizando-os em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo; Ensinando-os a guardar todas as coisas que eu vos tenho mandado; e eis que eu estou convosco todos os dias, até a consumação dos séculos. Amém.”

Você percebeu que fiz questão de colocar em negrito uma palavrinha que aparece de modo insistente no texto: TODO. Jesus tem todo o poder; devemos anuncia-lo a todos os povos, guardar todo o seu ensinamento na certeza de que estará todos os dias conosco. Esta ordem de Jesus foi levada muito a sério pelos discípulos. Em grego a expressão “de acordo com o todo”, pode ser traduzida por “Kat-holon”. Daí vem a palavra “católico” (em grego seria: Καθολικός). Ao longo do primeiro e segundo séculos os seguidores de Jesus Cristo começaram a ser reconhecidos como “cristãos” e “católicos”. As duas palavras eram utilizadas indistintamente. Ser católico já significava “ser plenamente cristão”. O catolicismo, portanto, é o cristianismo na sua “totalidade”. É a forma mais completa de obedecer o mandato do Mestre antes de sua volta para o Pai. O mesmo mandado pode ser lido no Evangelho de Marcos 16,15: “Ide e pregai o evangelho a toda criatura”. Há, portanto, uma catolicidade vertical, que é ter o Cristo todo, ou seja ser discípulo; e uma catolicidade horizontal, que é levar o Cristo a todos, ou seja, ser missionário. Isso é ser católico: totalmente discípulo, totalmente missionário, totalmente cristão!

Ao que tudo indica o termo “católico” se tornou mais popular a partir de Santo Inácio de Antioquia (discípulo de São João), pelo ano 110 dC. Pode significa tanto a “universalidade” da Igreja como a sua “autenticidade”. Quase na mesma época São Policarpo utilizava o termo “católico” também nestes dois sentidos. Santo Agostinho utilizou o termo “católico” mais de 240 vezes em seus escritos, entre 388-420. São Cirilo de Jerusalém (315-386), bispo e doutor da Igreja, dizia: “A Igreja é católica porque está espalhada por todo o mundo; ensina em plenitude toda a doutrina que a humanidade deve conhecer; conduz toda a humanidade à obediência religiosa; é a cura universal para o pecado e possui todas as virtudes” (Catechesis 18:23). Veja que já está bem claro os dois sentidos de “Católico” como “universal e ortodoxo”. Durante mil anos os dois significados estiveram unidos. Mas por volta do ano 1000 aconteceu um grande cisma que dividiu a igreja em “ocidental e oriental”. A Igreja do ocidente continuou a ser denominada “Católica” e a Igreja do oriente adotou o adjetivo de “Ortodoxa”. Na raiz as duas palavras remetem ao significado original de Igreja “autêntica”.

Santo Tomás de Aquino (1225-1274), grande teólogo ocidental, desenvolveu uma teologia da catolicidade. A Igreja seria “universal” em três sentidos: a) Está em todos os lugares (cf. Rm 1,8) e pode ser militante na Terra, padecente no purgatório e triunfante no céu; b) Inclui pessoas dos três estados de vida (Gal 3,28): leigos, religiosos e ministros ordenados; c) Não tem limite de tempo desde Abel até a consumação dos tempos.

A Igreja católica reconhece que cristãos de outras igrejas pode ter o batismo válido e possuir sementes da verdade em sua fé. Porém, sabe que apenas a Igreja católica conserva e ensina sem corrupção TODA a doutrina apostólica e possui TODOS os meios de salvação.

Devemos viver e promover a sensibilidade ecumênica promovendo a fraternidade com os irmãos que pensam ou vivem a fé cristã de um modo diferente. Mas isso não significa abrir mão de nossa catolicidade. Quando celebramos a Eucaristia seguimos à risca o mandato do Mestre que disse: “Fazei isso em memória de mim!” A falta da Eucaristia deixa uma grande lacuna em algumas Igrejas. Um pastor evangélico, certa vez, me disse que gostaria de rezar a ave-maria, mas por ser evangélico não conseguia. Perguntei por quê? Ele disse que se sentia incomodado toda vez que lia o Magnificat em que Maria proclama: “Todas as gerações me chamarão de bendita” (Lc 1,48)… e se questionava o por quê sua geração tão evangélica não faz parte desta geração que proclama bem-aventurada a Mãe do Salvador!

Realmente, ser católico é ser totalmente cristão!

Diretamente do Blog de Padre Joãozinho da Canção Nova:

http://blog.cancaonova.com/padrejoaozinho/

Deus precisa ser o primeiro!

Procurar primeiro o Reino e a justiça de Deus é querer Deus em primeiro lugar.

É centralizar em Deus. É buscar Deus não porque preciso de saúde,

de dinheiro, de garantia e prosperidade, mas porque Deus é Deus

e merece ser amado, obedecido e adorado por si mesmo.

Deus é Deus, e eu devo ser o adorador.

O que somos e o que temos é de Deus, assim como a luz da Lua vem do Sol.

Se tiramos Deus de nossa vida, tudo começa a se complicar.

Mas compreenda: não é que Deus castigue,

é que dependemos profundamente e em tudo do Senhor.

Deus precisa ser o primeiro! Este é o sistema de Deus!

Deus Proverá Sempre

Quando a dor apertar e a tempestade parecer assombrar lembre-se podes contar com teu DEUS

Sabemos que nem sempre na vida tudo está a nosso favor, sempre há algo que nos aperta uma tribulação pessoal que só mente nós e Deus sabemos e compartilhamos no intimo de nossas almas. Às vezes você e até mesmo eu ficamos tão atribulados que nos esquecemos de compartilhar com Deus sobre o nosso problema, o que torna até mais difícil vencermos. Eu só estou passando aqui para dizer por testemunho próprio que por mais que esteja difícil ruim de vencer, por mais que desejamos vencer e acabamos caindo, isso não é sinal de que o mal está forte, mas é sinal que a fé está fraco, isto é sinal de falta de oração de entrega de abertura do coração ao PAI.

Não podemos nos esquecer jamais de que o nosso Deus ele é mais forte do que tudo afinal ele que criou o mundo e todas as coisas existentes na terra, Deus não criou o mal, mas criou os que o fazem os anjos decaídos foram criados por Deus, mas o mal, a arrogância, a inveja que invadiu seus corações não. O Senhor é todo misericórdia ele ouve as preces e intenções de todos os que a ele buscam com humildade basta crer no seu poder e glória e buscar por a ele sobre todas as coisas que tudo o de mais Será acrescentado. Orem irmãos não desistam nunca de orar o inimigo é astuto e sempre está de prontidão para nos atacar somente a fé e a oração tem poder de derrotá-lo, pesam a virgem Maria passar na frente de suas dificuldades a ela foi dado o poder de esmagar a cabeça da serpente pesam a ela que ore junto com você ela sempre leva de maneira especial a Jesus as dores de nossos corações.

De: Bruno Lh !

A verdade sobre símbolos religiosos

Livreto Ferramenta - Combatendo Seitas e Heresias II - pgs.: 33, 34 e 35

Vivemos uma época permeada por símbolos, enraizados no ocultismo e em crenças pagãs da antiguidade. Transmitem mensagens e imprimem padrões comportamentais. Confronte-os com a Bíblia:

SÍMBOLOS DA NOVA ERA

O grego symbállein dá a idéia de reunir realidades: "Se o símbolo se identificar completamente com aquilo que representa ele será adorado, como no caso da cruz."

Analise alguns à luz da Bíblia:

1. Arco-íris pela metade - pretende ligar o homem a Lúcifer.

Conduz ao inferno (Is 14.12-15; Ap 20.1-3, 10; Ez 28.11-19; Lc 10.18)

2. Fitas entrelaçadas - união infinita amarrada às forças cósmicas.

O cosmos será destruído (Is 24.19-20; 51.6-8; II Pe 3.7,10,12; Ef 1.10)
3. Yin Yang - coexistência pacífica, equilibrada entre o bem e o mal.

O bem está acima do mal (Lc 10.18; Is 5.20, 24; 1 Ts 5.4-11; 1 Jo 1.5)
4. Urano - rege a harmonia da pessoa com a mente universal aquariana.

A consulta aos astros leva à ruína (Is 47.13-14; Jr 8.2; Dt 17.2-5)
5. O olho da pirâmide - representação da divindade sobre a terra.

É abominação (Ez 20.7; 30.13; Is 19.3; 31.1-3; 2.12-18; Jr 43.12-13)
6. Cruz de Nero - pé de galinha, símbolo da paz sem Cristo.

Temos paz em Cristo (Jo 14.27;16.33; Is 9. 6; Fp 4. 7; CI 1.20; Rm 14.17)
7. Estrela de seis pontas - simboliza a evolução e involução.

Não há reencarnação (Hb 9.27; Jo 11.25, 26; 5.24; IJo 5.11-13) "'


CAMISETAS, ADESIVOS, TÊNIS E BONÉS COM SÍMBOLOS

1. Desenho de escorpião, serpentes e dragões (Lc 10.18-19; Ap 20.2)

2. Figuras egípcias (Ez 20.7; 30.13; Is 19.3; 31.1-3; Jr 43.12-13; 44.8)

3. Formas sensuais (I Pe 2.16; Mt 5.28; Ef 5.3; Cl 3.5-6; Is 57.8 e 17)

4. Magos e figuras esotéricas (Ez 8.5-18;13.18-21;Is 57.1-13; Lv 19.31)

5. Estampas de astros e signos (Is 47.13-14; Jr 8.2; Dt 4.19; 17.2-5)

6. Expressão de anjos e demônios (Ex 20.4; I Co 10.20, 23; I Ts 5.1-11)

7. 666 e símbolos satânicos (Ap 16.13; Ap 19.20; I Cor 10.20)

8. Gestos obscenos e maliciosos (I Pe 2.16; Ef 4.31; Ti 3.3-4; I Ts 5.22)

9. Caveira, morte e trevas (Jo 10.10; 3.19-21; Lc 23.33; Ez 37.1-12)

10. Danças ritualísticas (Analise Cl 3.17; I Pe 1.15; II Pd 3.9-12)


O SIMBOLISMO E OS PERIGOS DA TATUAGEM

O Dicionário de Símbolos de J.E. Cirlot diz que "o simbolismo genérico engloba tatuagem e ornamentação como atividade cósmica, incluindo sentido sacrificial, místico e mágico. Veja alguns pontos:
1. A tatuagem pode ser um sinal de propriedade e pacto místico

No oriente (China, Japão), a tatuagem estava vinculada às divindades configuradas no símbolo. Os líbios tatuavam-se para a deusa Neit, os egípcios para Atargatis e na Síria para deuses diversos.

"Na antiguidade, a tatuagem associava-se ao culto dos deuses-demoníacos e era praticada durante ritos dedicados por feiticeiros. O sangue que brotava das feridas, o qual, segundo criam, levava consigo os espíritos malignos." "Dá idéia de consagração." O pacto era feito para se incorporar a entidade do desenho: escorpião, demônios (I Co 10.20-21)
2. A tatuagem pode identificar o grupo e ser usada como talismã.

Na Polinésia identificava o clã e a hierarquia. Na Europa do séc. XVII ela passou a ser propagada pelos marujos como talismã, distinguindo-os dos demais. A máfia japonesa, yakuza, surfistas, metaleiros, presidiários, fazem o mesmo. Os nazistas tatuavam judeus para ofenderem sua fé (I Co 3.16-17; 6.19-20; I Ts 5.5).
3. A tatuagem pode expressar anarquismo e rebeldia

A palavra tattoo, propagada por James Cook, refere-se ao som dos ossos finos usados na aplicação da tatuagem. A máquina elétrica foi patenteada por Samuel O'Relly em 1891, em Nova York, e chegou ao Brasil em 1959. A onda atual que inclui o piercing vem dos hippies e punks e da influência do rock pesado. Essa herança comunica rebeldia a Deus, à família e às autoridades. Defende a liberdade sexual e a Nova Era (Ef 5.6-13; I Ts 5.22; Cl 3.17; 2.6).


OS PERIGOS DA TATUAGEM E A BÍBLIA

Este estudo fala apenas da origem da tatuagem. Muitos a usam por razões próprias (I Co 8.9; Rm 14.12). Mas, há riscos de contrair o vírus HIV, hepatite, infecções bacterianas e virais. Se você fez a tatuagem sem orientação, a liderança da Igreja local lhe dirá como agir.

"... e escrita de tatuagem não porei em vós" (A Torá -tradução judaica). "Não façam cortes no corpo por causados mortos, nem tatuagens em si mesmos" (Lv 19.28 - NVI - Nova Versão Internacional da Bíblia).

O SIMBOLISMO E OS PERIGOS DO PIERCING

A revista Época de 25/02/2002 aponta diversos perigos do piercing:

Língua - Pode provocar fendas nos dentes e infecção geral.

Sobrancelha - Inchaço e dor impedem a higienização correta do local e abre caminho para infecções.

Umbigo - A pele pode ficar irritada com reações alérgicas.

Nariz - Danifica os vasos sanguíneos e produz cicatrizes."'

Em Ex 21.6 perfurar a orelha simbolizava um pacto de escravidão. Roland de Vaux, ex-diretor da École Biblique de Jerusalém, diz:

"As leis antigas da Mesopotâmia presumem que o escravo seja marcado, como uma rês, com uma tatuagem, um estigma feito com ferro em brasa ou ainda com unia etiqueta presa a seu corpo (Dt 15.17). ...Sinal de identidade. como as tatuagens dos cultos helenísticos."


UM SINAL DE ESCRAVIDÃO

Deus aprovaria algo que chega a mutilar o templo do Espírito Santo? Veja o alerta que a Bíblia faz em I Cor 3.16-17. Existe a tese de que os locais mais perfurados estejam relacionados à salvação e que, como certos adornos, o piercing constitui uma tranca que aprisiona a alma (Ez 13.18-21). Um sinal visível de escravidão espiritual. Leia os textos abaixo, faça sua própria avaliação e tire suas conclusões:
1. Nariz - fôlego de vida (Gn 2.7; 7.22-24; Is 2.22, 42.5; Ec 3.19, 21)
2. Boca - confissão (Rm 10.8-9;IJo 1.9; Mt 15.18;21.16; Tg 3.10; Pv 21.23)
3. Sobrancelhas (olhos) - mente (Mt 6.22-23; Ef 1.17-18, 4.18; II Co 4.4)
4. Orelha - ouvir e crer (Rm 10.14-18; Hb 3.15; Is 6.10; Jr 17.23; Ap 3.6)
5. Umbigo (ventre) - sede da vida (Jo 7.38-39; 4.14; Fp 3.19; Rm 16.18)

Segundo a Clínica Mayo (EUA), numa pesquisa feita com 454 estudantes, um em cada dez usuários do piercing sofreu infecção. A Universidade de Yale informou que uma garota de 22 anos sofreu infecção no cérebro, causada por um piercing de língua. As bactérias da boca chegaram ao cérebro pelo sangue. Você sabia que a lei 9.828/97(SP) proíbe essa prática para menores e que A. La Vey, fundador da Igreja de Satanás, defendia a tatuagem e o piercing, por entender que são rejeitados em Lv 19.28 e Dt 14.1-2, e que certas tatuagens são propagandas do mal ?(Lc 10.18-20; 10.3; 20.2). O que você diz de Is 3.18-21,1 Cor 3.16.17; 6.19-20, Rm 12.1-2?


O CRISTÃO DEVE USAR PIERCING OU TATUAGEM?

O pluralismo corrói insidiosamente o cristianismo. Para muitos o piercing e a tatuagem é apenas uma questão cultural. Entretanto, "o Evangelho nunca é o hóspede da cultura; ele é sempre seu juiz e redentor," pois parte dela é demoníaca.'' O cristão está na
contramão (Tg 4.4; I Jo 2.15; Rm 12.1-2). Que prática você deve rejeitar?

1. Se traz escândalo ou fere a consciência alheia (Mt 18.7; Rm 14.21)

2. Se deforma a dignidade humana (II Cor 4.2;C13.17; I Cor 6.12)

3. Se a natureza da prática dá lugar à carne, envolve magia, ocultismo, idolatria, exploração, malignidade (Gl 5.13;Cl 3.17;IPd 1.14-25)

4. Se apresenta alguma aparência do mal (I Ts 5.22; Ef 5.8; Mt 5.13-16)

5. Se viola a autoridade dos pais, pastor, governo (Rm 13.2; Tt 1.9-10)

6. Se traz dúvidas ao coração ou à consciência (Rm 14.22; I Jo 3.20)

7. Se não traz edificação ou a glória de Deus (I Cor 6.19-20; 10.23)

Para J.R. Stott "somos diferentes de tudo no mundo que não é cristão e esta contra-cultura cristã é a vida do Reino de Deus." Por fim, H.R. Niebuhr apresenta Cristo como o transformador da cultura.


É VERDADE QUE A VOZ DO POVO É A VOZ DE DEUS?
A Moda, a Liberdade e a Cultura da Imagem

Fausto Rocha responde: A voz do povo não é a voz de Deus" Foi o povo que gritou: Fora com este (Jesus). Crucifica-o! (Lc 23.18-23) Não é porque bilhões de moscas visitam o lixo diariamente que você fará o mesmo. A realidade virtual explorada nos veículos culturais (TV, internet, cinema e a arte), comandada por inteligência artificial transformou-se na própria cultura. Dita a moda, valores e padrão de vida, aversos a Deus. As perguntas abaixo guiarão você:

1. Isto prejudicará outros ou fará mal ao meu corpo? (I Cor 8.9-13)

2. Em meu lugar, o que faria Jesus? (I Pd 2.21;1 Jo 2.6;C12.6;Jo 13.15)

3. Posso testemunhar da minha fé enquanto faço isso? (I Pd 3.15)

4. Minha consciência terá paz se eu fizer assim? (ITm 1.19;1 Jo 3.10)

5. Meu pastor está de acordo com essa atitude? (Hb 13.7,17; Rm 13.2)

Conforme a confissão de Westminster, "Todo o conselho de Deus concernente a todas as coisas necessárias para a glória Dele e para a salvação, fé e vida do homem, ou é expressamente declarado na Escritura ou pode ser lógica e claramente deduzido dela.

Ministério Jovem de Castilho: Jovens em Missão, Pit stop de divulgação do retiro: JOVENS SARADOS "Hoje Livre sou"

O Ministério Jovens em Missao è com certeza uma obra do Senhor Jesus Cristo na cidade de Castilho e na Igreja Católica.
Pois vem mostrando a sociedade castilhense que ainda se pode ter esperança em uma juventude santa e fiel aos dogmas católicos.

E principalmente mostrar que seguir os dogmas e os preceitos da igreja não e ser careta, e que se pode ser feliz sendo servo do Senhor, vivendo uma vida voltada para o amor de Deus e não atrás das falsas ilusões do mundo, onde a juventude esta se perdendo nos abismo das trevas onde não a luz, onde todos vão pelo um longo caminho que de inicio parece feliz e agradável mas o final dele e sempre e o fundo do posso !! ou ate mesmo a morte precoce !!!!!!!

A escolha de Deus

A todo momento somos chamados a escolher entre uma ou outra atividade, entre uma atitude ou outra. E essa decisão vai ser de acordo com a consciência que temos e a nossa prontidão em fazer a vontade de Deus no momento presente. Assim, a escolha de Deus é estritamente pessoal, independente do outro e apesar dele. É uma convicção pessoal que vai direcionar toda a vida desde as mais simples ações e tarefas, até os maiores empreendimentos.

É verdade que precisamos fazer a escolha de Deus desde as pequenas coisas e não apenas nas grandes... Porém, a filosofia do mundo, muitas vezes, mascara o valor das opções que fazemos pois nos acostumamos a achar "normal" coisas que nem sempre são éticas ou morais.

Os exemplos não são difíceis de encontrar:

• Maria encomendou um bolo de 4 kg e pagou caro por ele. Para sua surpresa, em casa, percebeu que ele não chegava a pesar 3,600 kg...
• Rosalvo foi à farmácia, comprou os medicamentos e, muito rápido, viu que o troco estava errado - para mais. Calou-se e embolsou-o alegremente...
• Tininho, vindo da escola, chegou em casa com um estojo diferente e novo. Sua mãe achou que o menino estava ficando muito esperto, ao saber que havia encontrado o objeto no pátio da escola e guardado na bolsa. "Afinal, achado não é roubado..."
• Dorival foi ao mercado comprar café, mas sua marca favorita estava muito cara, então, trocou a etiqueta com a de uma marca inferior de café, mais barato...
• Joelma foi ao açougue do supermercado e pediu coxão mole, avisando que não queria o começo da peça porque não dá bom bife. O açougueiro informou que só havia peças fechadas e ela então resolveu comprar outro tipo de carne. A pessoa seguinte da fila chamou Joelma a parte dizendo: "Não seja boba, não. Peça para ele cortar o começo da peça em um único pedaço e embrulhar. Depois peça a quantia que quer, em bife. No caminho para a caixa, deixe o pacote que você não quer em uma prateleira qualquer e pronto, resolve o seu problema." E completou a "brilhante solução" argumentando: "Afinal, eles cansam de roubar a gente, colocando o preço que querem nas coisas, mesmo..."
• Cristian trabalha em um banco e é o responsável no setor de empréstimos. Não se cansa de "contabilizar" os presentes que recebe pelos empréstimos concedidos - apenas, é claro - àqueles que podem retribuir à sua "concessão". Não importa que faz "favores" com o chapéu dos outros, importa é que pode tirar vantagem do seu cargo.

Esses poucos exemplos mostram muito bem como, no dia-a-dia, podemos acolher ou não, Deus nas nossas vidas. Isso, sem falar naquelas atitudes que nos levam a tirar vantagem de certas situações, como por exemplo, furar fila no cinema, na padaria; jogar lixo em terreno baldio; levar o cachorro para passear sem importar que ele faça suas necessidades na rua e suje a calçada alheia, etc. Talvez, neste momento, você que lê, possa até estar sorrindo intimamente e pensando "que bobagem, essas coisas são corriqueiras, todo mundo faz..." Essa reação e tais comportamentos, traduzem bem o pensamento mundano, baseado no nosso comodismo.

Mas o cristão é diferente, tem que ser diferente!

Ele tem que ter a coragem de fazer o que os outros não fazem e não fazer o que os outros fazem, mesmo que ele seja o único entre cem. Tem que ir contra a corrente e assumir o cristianismo: ser cristão como um estilo de vida.

Se ser cristão é escolher e acolher Deus na vida, isso só acontece se não cedermos ao pensamento do mundo, se levarmos a sério o nosso estilo de vida. Na nossa mente deve estar sempre a indagação: com minha atitude, alguém será prejudicado? É que para cada coisa que fazemos, na outra "ponta da linha" está alguém que será envolvido positiva ou negativamente. Se encontro algo que não é meu e guardo, alguém ficará sem o que encontrei. Se levo o cachorro para passear e ele faz suas necessidades na rua e não me preocupo em limpar, alguém terá de fazê-lo. Se largo a carne na prateleira do mercado, ela se estragará e alguém terá pago já por ela, tendo prejuízo. Se me calo diante do troco errado, provavelmente no final do dia ao fechar o caixa, alguém terá que repor o dinheiro embolsado. E assim por diante...

Toda e qualquer ação nossa, gera para outros, conseqüências...

A escolha é de cada um. Se escolhemos pautar nossa vida pela honestidade de princípios, pelo amor ao outro, Deus estará sempre presente. Caso contrário, é preciso acordar...

Amar a Deus é, concretamente, amar o próximo. Significa obedecer as regras de convivência social, defender e promover a vida humana, controlar nossos instintos, colocar nossos bens, nossos dons, a serviço dos irmãos; tomarmos sempre o partido da verdade, da justiça, mesmo quando isso nos custa muito.

É essa a maneira que Deus quer que O amemos. Seria um esforço inútil, pretender amá-Lo de outra maneira. Isso fica muito claro na mensagem de Jesus, que pode ser sintetizada em dois pontos: somos filhos do único Pai celeste, portanto, somos irmãos uns dos outros. "Amarás o Senhor teu Deus de todo o coração" e "Amarás o teu próximo como a ti mesmo".

Para amar a Deus, devemos colocá-Lo em primeiro lugar, deixando-nos guiar por Seu Amor, acolhe-Lo em nossas vidas, abrirmo-nos a Ele na oração, nutrirmo-nos da Sua Palavra e da Sua Graça, para estarmos cada vez mais em condições de testemunhá-Lo, especialmente no serviço aos irmãos - que não se traduz apenas em dar esmolas ou ajudar financeiramente alguém.

Seguir Jesus não é tarefa fácil e Ele mesmo assume esta realidade (Lc 12, 51-52). Diante Dele não se pode ficar indiferente; tem-se que tomar partido, pró ou contra. Não se pode ficar em cima do muro porque, no dizer de Paulo, Jesus veio exatamente para derrubar o muro. Diante Dele tem-se que ser quente ou frio, porque o morno Ele vomita de sua boca (Ap 3,16). Sincero, autêntico e resoluto como é, não aceita subterfúgios e meias verdades. Mais do que uma adesão à Sua Doutrina, Ele exige adesão à Sua Pessoa: "Quem não está comigo, está contra mim; e quem não recolhe comigo, dispersa" (Mt 12,30). Com a mesma firmeza com que diz: "Segue-me!", diz também: "Afasta-te de mim!"

Todavia, fique clara uma coisa: não é Dele a responsabilidade pela não-adesão ou pela rejeição: é nossa. Não foi por Sua Vontade que Ele se tornou pedra de tropeço, mas pela nossa. Cafarnaum e Jerusalém sabem disso (Mt 11, 23-24 e Lc 21, 20-24). E nós também.

Senhor, enviastes vosso Filho ao mundo para salvar-nos; não para condenar-nos. Porém, a salvação não é tarefa só Dele; é nossa também. Ajudai-nos a não desprezar a advertência do Apóstolo: "Trabalhai para vossa salvação com temor e tremor"(Fl 2,12). Amém.